Вівторок — Неділя з 12:00 до 21:00
Понеділок — вихідний
Вхід вільний
Выставка "Твое эмоциональное будущее" скандинавского художника Олафура Элиассона открылась в PinchukArtCentre.
В качестве инструментов для создания инсталляций, Элиассон, традиционно, работает со светом, водой и туманом. Цель его высокотехнологических экспериментов - изменение восприятия зрителя. Собственно, принципы не новы - известны студентам, изучающим психологию восприятия. Они также использовались в еще средневековой системе энтертеймента - на ярмарках. Так что выставку "на ура" примет не только продвинутая молодежь, но и бабушки с внуками.
"Украинская правда. Жизнь" попыталась понять, чем обусловлена стратегия художника, думает ли он о деньгах, и каковы его политические убеждения.
Олафур Элиаcсон: Когда я был студентом, думал о том, что нужно делать что-то такое, что отличало бы меня от всех остальных художников. Тогда начал экспериментировать. Размышлял, как дематериализовать предметы, поэтому начал работать с зеркалами, светом - тем, что делает мир эфемерным. И в то же время изучал гештальтпсихологию, социальные науки.
- Когда смотрела на ваши инсталляции, то думала о том, что наверняка на вас повлияла феноменология. Это так?
- Я специально не изучал философию. Но то, как я работаю и как говорю о своей работе, и то, что я чувствую по отношению работе, свидетельствует о том, что феноменология оказала влияние. Особенно в отношении тела и атмосферных явлений.
Если говорить о психоанализе, меня интересует та часть, которая относится к социальным травмам, где идет речь о характеристиках опыта.
- На пресс-конференции вы говорили о том, что искусство позволяет людям стать более социально-адаптированными. Хотелось бы узнать, каким образом, зрители, пришедшие на киевскую выставку смогут стать более социально-адаптированными?
- Думаю, что искусство в принципе меняет поведенческие установки. Оно влияет на то, как мы идентифицируем себя с миром. Искусство вопрошает о тех вещах, на которые в рыночно-ориентированном западном обществе не обращают внимание. Например, на восприятие ресурсов пространства, на то, чувствуем ли мы себя комфортно или некомфортно в пространстве.
В комнате с туманом (часть выставки "Твое эмоциональное будущее - авт."), я меняю восприятие пространства, правила поведения в нем. Когда вы только входите в комнату, вам кажется, что вы ничего не видите, но очень быстро вы понимаете, что можете ориентироваться, используя другие правила. И такого типа эксперименты, как мне кажется, имеют определенные социальные последствия.
- Вы ведете исследования того, как влияют ваши работы на людей?
- Все время. Я работаю с командой из 50-ти человек, и мы ставим друг над другом эксперименты. Часто сотрудничаю с учеными. Сейчас со специалистом по социальной неврологии - исследую сопереживание и сочувствие. Меня интересует насколько сочувствие заразительно. Я даже тренирую сочувствие. Сейчас готовлю работу для олимпиады в Лондоне 2012-го года, и этот проект будет связан с темой сочувствия.
- Вы говорили, что ваше искусство должно повлиять на восприятие и поведение зрителей. А как оно на вас влияет?
- Я думаю, что искусство сделало меня более критичным человеком. Искусство для меня - это отношение между мышлением и созиданием. Думаю, что у многих людей возникают хорошие идеи, но гораздо сложнее найти способы реализации этих идей.
Создавая искусство, я праздную отношения между мышлением и созиданием. Думаю, что мое искусство заставляет меня делать такие вещи, о которых я даже думать не мог, что могу их создать.
- А как вы относитесь к критике и к конкуренции в искусстве?
- Я живу с критикой, принимаю критику, считаю, что это часть работы. Очень часто меня критикуют, особенно жена, дети.
Там, где искусство находится в маргиналиях, очень много конкуренции и зависти. Художники борются друг с другом. Это плохо, потому что искусство должно объединять. В нашем обществе креативность имеет слабые позиции, но я считаю, что это одна из самых важных вещей в мире.
- А какая у вас политическая позиция?
- Вы имеете ввиду политические партии?
- Ценности и убеждения.
- В таком случае, моя позиция - демократия и этика. В некоторых культурах эстетическое и этическое разделены. Считается, что эстетическое не всегда подразумевает этическое. В эстетике, к красоте нельзя относится эстетически вне этики. Я же думаю, что эстетика и этика нераздельны.
- Художник, с высокой степенью социальной реализации, обречен взаимодействовать с рынком, и вступать в специфические отношения. Галеристы и коллекционеры - не всегда приятные люди, а журналисты досаждают дурацкими вопросами. Но все эта суета, нынче, часть профессии...
- Я живу в мире искусства. Арт-рынок является частью этого мира, но я не работаю для рынка. Работы, которые я создаю, потом попадают на рынок. Искусство - это искусство, рынок - это рынок. На арт-рынке все предсказуемо, в искусстве все непредсказуемо.
- Вы делали световое оформление для Louis Vuitton...
- Это сотрудничество. Я не считаю, что должно существовать исключительно чистое искусство. Важно, чтобы искусство по-разному интегрировалось в мир. Когда я работаю с крупными брендами, такими как Louis Vuitton, с фондом PinchukArtCentre, то я организовываю свои проекты таким образом, чтобы они имели ценность для искусства. Но каждый раз, я адаптирую их к определенной ситуации.
- Тем не менее, водопады которые вы делали для проекта в городской среде Нью-Йорка, по некоторым подсчетам, должны были принести туристической индустрии 60 миллионов долларов.
- Когда я создаю, думаю только об искусстве, а не о том привлекательно ли оно для туристов или нет. Очень важно, чтобы художники думали о целостности собственных проектов.
- Вы религиозны?
- Наверное, правильно сказать, что иногда я атеист. В хорошие дни я буддист, но, к сожалению, в этом я не очень успешен. Я упражняюсь в сочувствии. Когда хожу по улицам Киева, работаю над собой чтобы улыбаться.
- Медитируете?
- Немного медитирую. Пытаюсь практиковать смехомедитацию. Каждый раз, когда меня критикуют.
- Неужели? Смотрела на ваши работы и думала, что их автор убийственно серьезный художник, и чувства юмора у него нет. Это так?
- Ну, я думаю, что моя выставка - это, прежде всего, зеркало. И она не обо мне, а о вас. Но вы правы, я могу быть занудой.